Estos versos de Celedonio Flores, cariñosamente "El Negro Cele", nos dicen que más importante que cantarle a mundos lejanos o imaginarios es describir la realidad social que nos rodea, los sentimientos y problemas de la gente, y en un lenguaje que todos puedan comprender, no sólo unos pocos eruditos. La poesía comprometida con la situación social del momento, a la manera de Miguel Hernández y Discepolín.
El tango habla de Margarita que se hace llamar Margot y se da una vida de bacana mientras la madre labura todo el día:
Ahora vas con los otarios [ingenui]a tirarte de bacana [sembrare ricca]
a un lujoso reservado [stanza] del “Petit” o del “Julièn”. Y tu vieja,
pobre vieja, lava toda la semana
pa’ poder parar la olla [sopravvivere] con pobreza franciscana
en el triste conventillo alumbrado a kerosén.
http://www.youtube.com/watch?v=vxJ4LgqD1Pk&feature=related
Claro... el "Morocho" le grabó 20 tangos más. Acá, el "Morocho" canta "Mano a Mano":
http://www.youtube.com/watch?v=yNKbVGmdyVo
En este video, Javier Rodriguez y la recordada Andrea Missé bailan "El Bulín de la Calle Ayacucho" en la milonga de "Glorias Argentinas" en Mataderos, donde hacen la Feria. Canta Francisco Fiorentino con la orquesta de Anibal Troilo "Pichuco".
http://www.youtube.com/watch?v=tWpP01p7Cl8
En "Corrientes y Esmeralda", una notable "pintura" de los años 20, "verseada" en lunfardo, Cele le canta a la esquina porteña, donde hoy día se puede ver una placa dedicada a este tango. Escrito en 1933, con música de Francisco Pracánico, la versión cantada por Roberto Chanel con la orquesta de Osvaldo Pugliese suena así:
Esquina porteña, vos hiciste escuela
en una melange de caña, gin fitz,
pase inglés y monte, bacará, quiniela,
curdelas de caña y locas de pris.
El Odeón se manda la Real Academia
rebotando tangos el viejo Pigall,
y se juega el resto la doliente anemia
que espera el tranvía para su arrabal.
De Esmeralda al norte, pal lao de Retiro,
Montparnasse se viene al caer la oración
es la francesita que con un suspiro
nos vende el engrupe de su corazón
Te glosa en poemas Carlos de la Púa
y Pascual Contursi fue tu amigo fiel...
En tu esquina criolla, cualquier cacatúa
sueña con la pinta de Carlos Gardel.
Los lunfardismos son:
Amainar = Cobijar, parar.
Ochava = Pequeño frente que tienen los edificios de las esquinas.
Cajetilla = Jovencito bien vestido, elegante, presumido, acicalado, petimetre, lechuguino.
Calzar = Golpear ajustadamente en el box.
Lustre = Ilustre; categoría.
Patota = Pandilla de jóvenes que se reúnen en la calle y atacan a determinadas personas haciéndoles daño o mofándose de ellas, ya sea por venganza o antipatía, o por diversión y entretenimiento.
Porteño = Natural o residente de Buenos Aires. En el interior del país persona que no saluda al pasar como es costumbre en las provincias.
Melange = Alboroto, batifondo, artimaña, maquinación; confusión de cosas o ideas, mezcla confusa; tejemaneje, trampa. Curdela = Persona que le agrada embriagarse; borracho, ebrio; borrachera, embriaguez.
Caña = Bebida hecha a base de aguardiente desnaturalizado.
Quiniela = Juego de azar a las tres últimas cifras de los primeros premios de la Lotería. Fue oficializado en el año 1974. Pris = Pulgarada o uñada de cocaína.
Rebotar = Devolver.
Pigall = viejo teatro de la calle Corrientes
Resto = Reserva de fuerzas que se posee.
Arrabal = Barrio popular.
Engrupir = Embaucar, engañar; falsear, mentir; cautivar, encantar, seducir, halagar, adular.
Monte = Juego de naipes de envite y azar.
Pal = Apócope de para.
Lao = Apócope de lado.
Cacatúa = Persona insignificante, despreciable, mediocre.
Pinta = Elegancia, distinción en el vestir; aspecto de una persona.
http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/lexicon/lexicon.html
"Viejo Smoking" recuerda los viejos tiempos:
Viejo smoking de los tiempos
en que yo también tallaba [decideva],
cuánta papusa garaba [ragazza bella e giovanne]
en tu solapa [bavero] lloró.
Solapa que por su brillo
parece que encandilaba [abbagliava]
y que donde iba sentaba
mi fama de gigoló.
Carlitos cada día que pasa lo canta mejor:
Celedonio escribió un cuaderno con poesías que llamó "Flores y Yuyo", de donde surgieron muchos de sus tangos y publicó dos libros titulados “Chapaleando Barro” y “Cuando Pasa el Organito”, además de la obra teatral en verso "La Musa Mistonga de los Arrabales", recitado aquí por Julian Centeya:
http://www.youtube.com/watch?gl=SG&hl=en-GB&v=lp_a9b4_9V0
El Negro vivió en una época en que la "tanguidad" era un estilo de vida, algo que ya no se practica más, a menos de unos pocos nostálgicos milongueros que intentamos revivir la filosofía y la bohemia de esa época en las milongas, en los cafés y en la relación con los amigos. Su amigo Cátulo Castillo, que le prologó "Chapaleando Barro", lo inmortaliza en el arrabal y su gente, donde abrevan los tangos, y donde vive el duende de un pasado que vamos perdiendo poco a poco, con el mutis fatal de la vida, en este escenario de la vida y de la muerte. Chan-chan!
Fuente
Los tangos del Negro, la calle y la vida.